晚上學習追求的聖經內容是《帖撒羅尼迦前書》第二章，同時閱讀了《使徒行傳》第十六章和第十七章，還查閱了保羅第二次宣教旅程的路線圖。感謝主！借著神的話語和弟兄姊妹的交通，再次領略了主所大用的仆人保羅奔跑超絕的一面。短短的從腓力比到帖撒羅尼迦，足見神在保羅身上所彰顯的是何等的豐富和浩大，而保羅的行動活出又是何等的信心和能力，再一次的展示了神福音的大能是何等的超越。其神人互動，不斷的加深加強，令人贊歎！

在帖前二章的3~5節，我們看到保羅對神福音工作的認定是多麽的堅決，聖潔清明，不帶有一點的參雜，而確認“神怎樣驗中了我們，把福音托付我們，我們就照樣講”，進而“不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡，”甚至堅信“神可以作見證。”

借著這樣的認定，我們又看到：保羅對聖徒母親般的慈愛，父親般的期待，像耶稣基督般的忘我舍己。他“為人溫和，如同 乳母顧惜自己的孩子；” 他“切慕你們，不但樂意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們，因你們是我們所愛的；” 他“勞碌辛苦”，“晝夜作工，把神的福音傳揚給你們，免得叫你們任何人受累；” 他“勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣。” 目的是要“叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。” 他把與聖徒的暫時分離，視作“如同喪失親人一般”，“是面目的，不是心裏的”，而且“越發急切，極其巴望要見你們的面。”

末了，二章以保羅異象般的自問自答結束：“我們主耶穌來臨的時候，我們在祂面前的盼望、喜樂、或所誇的冠冕是甚麽？不就是你們麽？因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。”

是的，感謝主！借著這次的學習，也讓我們看到了我們的榮耀，盼望和喜樂，就是神福音的傳揚，聖靈的果子，就是福音朋友和弟兄姊妹。願保羅的認定也成為我們的認定，願保羅的愛心和勞苦也成為我們的愛心和勞苦，願我們生活的地方，就是腓力比，就是帖撒羅尼迦。求主不斷的加強我們，磨練我們，帶領我們前面的道路，乃是以你和保羅為榜樣，無所畏懼，一同來經曆奔跑超絕的人生。願榮耀和頌贊，歸于我們的父神並主耶稣基督！

參考《交通》 7（6）：奔跑超絕的一生

錢俊 弟兄

今天讀倒帖前二章,這裡說到第一章的信,愛,望實質的生活,可以說很深,但卻是實際可經歷的,也讓我對信,愛,望有了不同的認識.

怎麼說呢,我覺得它是基督徒一生的過程.先說沒信主的時候好了,(信)分為幾種,我的感覺,

大眾信,信自己,人跟人的信,就好像每個人都說讀這個專業好,你就覺得真的好,或是對自己的自信,沒有做不到的事情,只要我努力,

朋友之間的互相信任,那(愛)對家人的愛,對妻子的愛,對孩子的愛,(望)盼望有更好的未來,盼望好工作賺多錢,這是一般人的盼望,

這些事,是跟神一點關西都沒有的.再來是信主了,(信)在生活中,因為人,事,物而改變了信的方向,雖然看不到神,但信有神了,得就了,慢慢的希望在生活中更多相信神,

然後感受到神的愛,也願意更多的(愛)神,在生活中,一點,多一點,願意更愛神一點,(望)盼望能多愛主一點,多信主一點,裝備多一點,也盼望神在自己的身上更多工作,

成長多一點,這時跟神有了單獨的關西,有了跟神親密的生活.對神有了盼望,但帖前這裡所說的信,愛,望有了轉移,更深更高的經歷,當我越愛神,越親近神,

就會發現到底神要我做什麼,這時就產生了認識和托付,原來神不僅是要我跟祂有甜美的關西,更希望人人都與祂有甜美的關西,不僅只有我要信,人人都要信,不只我要愛人人都要愛,這時候他認識了神的心意,

而產生了接下來的信,愛,望(信)信神所給他的托付,就是神的心意願人人愛神,因為有這樣的認識合確信,產生了信心裡的工作,對人滿了感覺,

對福音朋友覺得他要信主,對信主的人覺得不夠,要起來愛主,對愛主的人覺得不夠,你要起來服事主,信心產生了工作,而這裡的工作不再只是個人的了,

而是對每一個人,(愛)當你開始服事,你就發現了經歷了,神在人身上的工作,你越看見神的工作在人身有了果效,你就越愛神的工作,也越愛工作的對象,不再只是人愛人,

而是你愛神,愛神的工作,所以越愛人,對人越有感覺,這就產生了愛心裡的勞苦,勞苦愿意義為他的成長而老苦,不管是外面的工作,或是裡面的餵養,撫慰,

都是需要勞苦付出的,就像父母對孩子的照顧.(望)這是後他的盼望,也不在只停留在自己身上,他有了和神相同的盼望,看見人在神面前成長的價值,他盼望人成長,

盼望他在神面前更有價值,不是自己的心願,這盼望也不是從自己而來,乃是從神而來,因為神也盼望人更認識祂的價值,所以保羅在這說,

我的盼望喜樂或所誇的冠冕是什麼呢,不就是你們嗎?他的盼望不再只是物質上或自己的屬靈的事物,乃是人,他所謂養的小羊,他的信,愛,望全部轉移到了人身上,

太高了,我真不懂,但絕對可以慢慢經歷,這也是我一生的所要學的,因為有這樣的盼望,有了神的托付,有了盼望的忍耐,這忍耐不只是外面的苦害,凌辱,患難,

更是,對人的忍耐,長大是需要時間的,認識神是需要時間的,在這時間的過程裡,你就需要忍耐,這裡說,等候祂的兒子從諸天降臨,就是他從死人中所復活,

那拯救我們脫離要來憤怒的耶穌,他忍耐盼望,人的長大,一方面人是他的盼望,喜樂,獎賞,另一方面他盼望人能脫離身的憤怒,太好了,讚美主.

王景郁 弟兄

一、 將自己比擬保羅的處境：先是在腓立比遭受羅馬人撥衣、毆打、關監，這一切的犧牲奉獻只為了主耶穌撿選了保羅傳揚福音，因著主耶穌在保羅身上的工作，保羅因此有著主當依靠，帶著信心不畏懼環境的困難，傳達著主的旨意，哪怕是關在監獄裡身上的傷口已幹枯，心裏還是喜悅可以為了神盡力而歡唱，神也如此看顧愛神的使徒，天崩地震中顯現了主是又活又真的神，讓保羅在前往帖撒羅尼迦時，依舊帶著滿滿的信心、愛心、盼望給當地的會所，在保羅滿是樸實的福音中，讓會所衆聖徒摸著神的到來，這在保羅還有閱讀的我深感喜悅，在這喜悅的過程是多麽的不容易，不就顯現著信心的工作、愛心的勞苦、盼望的忍耐嗎！

二、 對主所撿選的人要帶著因主工作的相信：保羅待在帖撒羅尼迦不過也短短三周，且在當地也不是受到禮遇及友好相待，信徒的得救的確是蒙神撿選的，而保羅因著相信神，相信神會在帖撒羅尼迦教會信徒中工作，也就相信了信徒，反觀在我自己周遭，應當先運用在家人家庭中，再學會將這蒙揀選的信心運用在周遭兄弟姊妹中，在主耶穌基督裡一同運用愛心一同追求盼望。

林怡君 姊妹

以前每次做事情都只顧慮到別人對我的想法，只在乎有沒有榮耀到自己，只在乎那些短暫的快樂和滿足，從來都沒有從神的角度去想！這次讀到的經節，就像是主親自開口跟我說話。原來我們要做的不是在于人怎麽想，而是在乎有沒有榮耀到神。因為我們是神的基業、我們是神的盼望、我們是神所分別為聖的一班人。我們所做的一切事，應當是要歸榮耀給我們的主、應當是為我著我們的主做的。因為不管我們是多麽的軟弱、多麽的悖逆，但是主從來沒有放棄過我們！所以我們也應當對著主有著堅定的信心如同保羅、對著主有著單純專一的愛如同抹大拉的馬利亞，因為主給我們的是那永生的盼望。

『但神怎樣驗中了我們，也把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜悅』〈 帖前 2：4〉

林怡儒 姊妹

 <信心的工作，愛心的勞苦，對主耶稣基督之盼望的忍耐>
讀完帖前第二章，直接的感受就是人若接受了保羅傳的福音，那一定是真的相信神而且也摸著了神，因為保羅所傳的福音就是從神來的，並且是照樣講，不是討人的喜悅而是要討神的喜悅。

可是在貼前二章最後保羅說你們就是我們的盼望和喜樂，因為保羅知道自己傳的福音是正直的傳講神的托付，所以因這福音信入主的，保羅對他們是滿有愛，有盼望。我自己就有了一個問題，我發現我對身邊的很多弟兄姊妹都沒有這樣的盼望也沒有這樣的愛，為什麽？後來通過弟兄姊妹的交通禱告，我領悟到只有服事身邊的弟兄姊妹才會經曆這樣的愛和盼望。主啊，求你紀念我的看見，鼓勵我成為把自己給出去的人，保守我。感謝主。

于淼 弟兄

神驗中我們，把福音託付我們
我們靠神放開膽量，傳神的福音給你們
 
何等信心的工作，我真是要作一個神福音流通的憑藉
有神的託付，
就不必在意人的眼光、計較、苦害、淩辱
就不必在意自己的膽怯、盤算、感覺、方法
 
讓神福音從我身上再湧流出去。

金益善 弟兄