晚上学习追求的圣经内容是《帖撒罗尼迦前书》第二章，同时阅读了《使徒行传》第十六章和第十七章，还查阅了保罗第二次宣教旅程的路线图。感谢主！借着神的话语和弟兄姊妹的交通，再次领略了主所大用的仆人保罗奔跑超绝的一面。短短的从腓力比到帖撒罗尼迦，足见神在保罗身上所彰显的是何等的丰富和浩大，而保罗的行动活出又是何等的信心和能力，再一次的展示了神福音的大能是何等的超越。其神人互动，不断的加深加强，令人赞叹！

在帖前二章的3~5节，我们看到保罗对神福音工作的认定是多么的坚决，圣洁清明，不带有一点的参杂，而确认“神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲”，进而“不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢，”甚至坚信“神可以作见证。”

借着这样的认定，我们又看到：保罗对圣徒母亲般的慈爱，父亲般的期待，像耶稣基督般的忘我舍己。他“为人温和，如同 乳母顾惜自己的孩子；” 他“切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的；” 他“劳碌辛苦”，“昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累；” 他“劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。” 目的是要“叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。” 他把与圣徒的暂时分离，视作“如同丧失亲人一般”，“是面目的，不是心里的”，而且“越发急切，极其巴望要见你们的面。”

末了，二章以保罗异象般的自问自答结束：“我们主耶穌来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是甚么？不就是你们么？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”

是的，感谢主！借着这次的学习，也让我们看到了我们的荣耀，盼望和喜乐，就是神福音的传扬，圣灵的果子，就是福音朋友和弟兄姊妹。愿保罗的认定也成为我们的认定，愿保罗的爱心和劳苦也成为我们的爱心和劳苦，愿我们生活的地方，就是腓力比，就是帖撒罗尼迦。求主不断的加强我们，磨练我们，带领我们前面的道路，乃是以你和保罗为榜样，无所畏惧，一同来经历奔跑超绝的人生。愿荣耀和颂赞，归于我们的父神并主耶稣基督！

参考《交通》 7（6）：奔跑超绝的一生

钱俊 弟兄

今天读倒帖前二章,这里说到第一章的信,爱,望实质的生活,可以说很深,但却是实际可经里的,也让我对信,爱,望有了不同的认识.
怎么说呢,我觉得它是基督徒一生的过程.先说没信主的时候好了,(信)分为几种,我的感觉,
大众信,信自己,人跟人的信,就好像每个人都说读这个专业好,你就觉得真的好,或是对自己的自信,没有做不到的事情,只要我努力,
朋友之间的互相信任,那(爱)对家人的爱,对妻子的爱,对孩子的爱,(望)盼望有更好的未来,盼望好工作赚多钱,这是一般人的盼望,
这些事,是跟神一点关西都没有的.再来是信主了,(信)在生活中,因为人,事,物而改变了信的方向,虽然看不到神,但信有神了,得就了,慢慢的希望在生活中更多相信神,
然后感受到神的爱,也愿意更多的(爱)神,在生活中,一点,多一点,愿意更爱神一点,(望)盼望能多爱主一点,多信主一点,装备多一点,也盼望神在自己的身上更多工作,
成长多一点,这时跟神有了单独的关西,有了跟神亲密的生活.对神有了盼望,但帖前这裡所说的信,爱,望有了转移,更深更高的经历,当我越爱神,越亲近神,
就会发现到底神要我做什么,这时就产生了认识和托付,原来神不仅是要我跟祂有甜美的关西,更希望人人都与祂有甜美的关西,不仅只有我要信,人人都要信,不只我要爱人人都要爱,这时候他认识了神的心意,
而产生了接下来的信,爱,望(信)信神所给他的托付,就是神的心意愿人人爱神,因为有这样的认识合确信,产生了信心里的工作,对人满了感觉,
对福音朋友觉得他要信主,对信主的人觉得不够,要起来爱主,对爱主的人觉得不够,你要起来服事主,信心产生了工作,而这里的工作不再只是个人的了,
而是对每一个人,(爱)当你开始服事,你就发现了经历了,神在人身上的工作,你越看见神的工作在人身有了果效,你就越爱神的工作,也越爱工作的对象,不再只是人爱人,

而是你爱神,爱神的工作,所以越爱人,对人越有感觉,这就产生了爱心裡的劳苦,劳苦愿意义为他的成长而老苦,不管是外面的工作,或是里面的喂养,抚慰,
都是需要劳苦付出的,就像父母对孩子的照顾.(望)这是后他的盼望,也不在只停留在自己身上,他有了和神相同的盼望,看见人在神面前成长的价值,他盼望人成长,
盼望他在神面前更有价值,不是自己的心愿,这盼望也不是从自己而来,乃是从神而来,因为神也盼望人更认识祂的价值,所以保罗在这说,
我的盼望喜乐或所夸的冠冕是什么呢,不就是你们吗?他的盼望不再只是物质上或自己的属灵的事物,乃是人,他所谓养的小羊,他的信,爱,望全部转移到了人身上,
太高了,我真不懂,但绝对可以慢慢经历,这也是我一生的所要学的,因为有这样的盼望,有了神的托付,有了盼望的忍耐,这忍耐不只是外面的苦害,凌辱,患难,
更是,对人的忍耐,长大是需要时间的,认识神是需要时间的,在这时间的过程里,你就需要忍耐,这裡说,等候祂的儿子从诸天降临,就是他从死人中所復活,
那拯救我们脱离要来愤怒的耶穌,他忍耐盼望,人的长大,一方面人是他的盼望,喜乐,奖赏,另一方面他盼望人能脱离身的愤怒,太好了,赞美主.

王景郁 弟兄

 一、 将自己比拟保罗的处境：先是在腓立比遭受罗马人拨衣、殴打、关监，这一切的牺牲奉献只为了主耶穌捡选了保罗传扬福音，因著主耶穌在保罗身上的工作，保罗因此有著主当依靠，带著信心不畏惧环境的困难，传达著主的旨意，哪怕是关在监狱裡身上的伤口已干枯，心里还是喜悦可以为了神尽力而欢唱，神也如此看顾爱神的使徒，天崩地震中显现了主是又活又真的神，让保罗在前往帖撒罗尼迦时，依旧带著满满的信心、爱心、盼望给当地的会所，在保罗满是朴实的福音中，让会所众圣徒摸著神的到来，这在保罗还有阅读的我深感喜悦，在这喜悦的过程是多么的不容易，不就显现著信心的工作、爱心的劳苦、盼望的忍耐吗！

二、 对主所捡选的人要带著因主工作的相信：保罗待在帖撒罗尼迦不过也短短三周，且在当地也不是受到礼遇及友好相待，信徒的得救的确是蒙神捡选的，而保罗因著相信神，相信神会在帖撒罗尼迦教会信徒中工作，也就相信了信徒，反观在我自己周遭，应当先运用在家人家庭中，再学会将这蒙拣选的信心运用在周遭兄弟姊妹中，在主耶穌基督裡一同运用爱心一同追求盼望。

林怡君 姊妹

以前每次做事情都只顾虑到别人对我的想法，只在乎有没有荣耀到自己，只在乎那些短暂的快乐和满足，从来都没有从神的角度去想！这次读到的经节，就像是主亲自开口跟我说话。原来我们要做的不是在于人怎么想，而是在乎有没有荣耀到神。因为我们是神的基业、我们是神的盼望、我们是神所分别为圣的一班人。我们所做的一切事，应当是要归荣耀给我们的主、应当是为我著我们的主做的。因为不管我们是多么的软弱、多么的悖逆，但是主从来没有放弃过我们！所以我们也应当对著主有著坚定的信心如同保罗、对著主有著单纯专一的爱如同抹大拉的马利亚，因为主给我们的是那永生的盼望。

『但神怎样验中了我们，也把福音託付我们，我们就照样讲，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜悦』〈 帖前 2：4〉

林怡儒 姊妹

读完帖前第二章，直接的感受就是人若接受了保罗传的福音，那一定是真的相信神而且也摸着了神，因为保罗所传的福音就是从神来的，并且是照样讲，不是讨人的喜悦而是要讨神的喜悦。

可是在贴前二章最后保罗说你们就是我们的盼望和喜乐，因为保罗知道自己传的福音是正直的传讲神的托付，所以因这福音信入主的，保罗对他们是满有爱，有盼望。我自己就有了一个问题，我发现我对身边的很多弟兄姊妹都没有这样的盼望也没有这样的爱，为什么？后来通过弟兄姊妹的交通祷告，我领悟到只有服事身边的弟兄姊妹才会经历这样的爱和盼望。主啊，求你纪念我的看见，鼓励我成为把自己给出去的人，保守我。感谢主。

于淼 弟兄

神验中我们，把福音託付我们
我们靠神放开胆量，传神的福音给你们
 
何等信心的工作，我真是要作一个神福音流通的凭藉
有神的託付，
就不必在意人的眼光、计较、苦害、凌辱
就不必在意自己的胆怯、盘算、感觉、方法
 
让神福音从我身上再涌流出去。

金益善 弟兄